當有人對視障者說“適者生存”時,我們?nèi)绾慰创龣?quán)利、平等和群體?
如何對待與自己不同的人?一個人在這個世界上生存有什么權(quán)利,他對別人有什么義務?除了物質(zhì)需求,人類的其他需求是合理的還是重要的?為什么我們要尊重與自己無關(guān)的群體?在什么意義上我們是平等的?在20世紀法國哲學家西蒙懷伊的倫敦手稿中,我們找到了一些答案。
記者:近年來,社交網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于視障人士生活和旅行的不便和危險的討論。特別是去年7月,北京市截癱家庭成立“人文軍”在大理調(diào)查無障礙線路時,曾有報道稱,無障礙路口被私家車占用,輪椅掉入停車場。昨天,站長@指著地球,一個盲人視頻博客的截圖被發(fā)到了網(wǎng)絡(luò)上。在這些圖片中,我們不僅可以看到被變電箱等公共設(shè)置所占據(jù)和阻礙的盲道,也能體會到盲人每天穿過電梯有多困難。到達電梯后,薄熙來說:“他不接觸電梯的外形,就不方便觸摸電梯的外形”,這是中國1700多萬視障人士面臨的共同困境,短視頻app評論區(qū)的聲音也很驚人,比如“適者生存“成本太高”,例如,“既然你是瞎子,就不要出去,或者讓別人跟著你走”,例如,“沒有必要為個人改變一切”,例如,“對大多數(shù)正常人來說,你不能要求一切都和你有關(guān)。微博開通10小時后,已被轉(zhuǎn)發(fā)近5萬次,有人表示困惑,也有人批評這一評論接近納粹主義。